搜索品牌、菜谱、食材
首页 > 烹饪技巧 > 笋是雪玻璃,诗词文字里竹笋有多少含义?原来竹笋不但好吃还可爱

笋是雪玻璃,诗词文字里竹笋有多少含义?原来竹笋不但好吃还可爱

2023.09.14网友投稿我要提问我要投稿

自古以来艺术家是美食家,因为他们对美都有特殊的敏感性,善于领略与辨识,艺术家细腻的品味,在味觉美的审别上,也充满着联想力。笋是中国食品极美的菜蔬,西方少竹,也不善吃笋,爱吃笋也成为中国艺术家的特色,古来将吃笋的美感经验写成诗篇的中国诗人很多,还常常是连写许多首,以表示反复赞不绝口的喜悦之情。

唐朝白居易写春笋,虽然价格不贵,滋味却独特。他把笋连壳和饭一起煮,煮熟了才切开笋子紫色的箨衣,展露出新玉一般白色肌肤,每天因笋而增食量,“经时不思肉”,吃多了笋根本连肉都不想吃了!

北宋的黄庭坚顶爱吃笋,“南国苦笋味胜肉”,又说“洛下斑竹笋,花时压鲑菜”,鱼肉菜蔬的佳味,全被春笋压倒,庖厨之中,笋味独尊。笋分苦笋淡笋二种,黄庭坚还说苦笋苦而有味,像忠臣劝谏,才不至于误国;笋是多吃而无害的,像多录取些名额,就自然会“人多出贤才”。这叫做“擘笋三昧”,从吃笋竟联想为治国选贤啦!

清儒张贞生学道有心得,也认为苦笋有真味,但被大众所抛弃,他说:“人生营营,每日都在苦中,有人单独讨厌笋的苦,真是不了解人生真谛呀!”(见《儒林琐记》)吃笋还真可以“见道”。

苏东坡也是个笋痴,曾夸张说肚子里至少吃掉十万根竹子。笋叫“竹萌”,他最爱吃“猫头儿笋”,短壮圆足的嫩笋,叫它做“骈头玉婴儿”,他一再和黄庭坚为了吃笋而唱和作诗“饱食有残肉,饥食无余菜”,菜量丰盈时,多吃笋,宁可把肉剩下来;菜量不足时,笋吃完了,才把其他菜再吃完,总之,笋是餐桌上最优先的选择!

到了南宋,爱吃笋成了诗人的风气,陆游也爱把笋比作“骈头脱襁白玉婴”,像个从襁褓中脱裸出来的雪白大头婴儿呢!方岳也说“诗肠惯识猫头笋,食指宁知熊掌鱼”,猫头笋的滋味,连熊掌与鱼都比不上,还有什么山珍海味能比呢?

杨万里写的《煮笋》诗,更是明白地叮咛道:

可齑可脍最可羹,绕齿蔌蔌冰雪声!

不须咒笋莫成竹,顿顿食笋莫食肉!

每次绕着牙齿,蔌蔌地像嚼出冰雪的声音来!无论你是把笋子腌着、红烧,或剁成细末,样样都有可口滋味,你不需要咒骂笋子且慢变成老竹子,你应该把握春光,顿顿饭都吃笋,别在有笋的季节仍去吃肉呀!

杨万里只说嚼笋有“冰雪声”,到了明朝的大文豪袁宏道,就干脆把笋取个外号,叫做“雪玻璃”!为了吃笋连做了好几首诗,他写道:

縠水温风解冻时,家家馔得雪玻璃。

凭将野意酬君子,饱食西窗读楚辞。

当暖和的风吹来,水纹也像绮罗一般,冰雪都开始解冻了,家家都去挖春笋,碗盘里都煮好了“雪玻璃”,又白又嫩又鲜脆,玻璃般透明的雪,这份野味是对读书人最好的酬偿,让他在饱食笋子以后,再在西窗下读《楚辞》去!

《楚辞》里全是一些渴了就喝木兰露水、饿了就嚼秋菊落英的人物!多吃笋子,也像“登昆仑兮食玉英”的高士差不多了。

袁宏道又写:

鲜甘最与素盘宜,羞杀莴苣与露葵。

野腹虽馋下箸缓,疑他名字叫龙儿!

白玉笋最适宜放在素洁的白玉盘子里,那雪样纯白的颜色和鲜嫩甜美的口味,会让绿莴苣与冬葵菜都羞煞了。笋的野香使人饥肠辘辘,馋极了,却不忍很快下筷,因为我在迟疑,怀疑笋是竹龙的儿子,名字叫“龙儿”吧?笋子受到竹的庇荫,竹是龙,认为笋是未来龙的材料,所以也被称为“龙材”、“龙孙”。又写:

才呼痛快忽伤唇,积玉堆霜止一巡。

便与唤名西施腕,较他舌乳更清新!

笋子的鲜嫩白洁像累积的玉块,像堆垛的霜雪,才刚吃第一个回合,还正叫好吃痛快,谎里慌张地狼吞虎咽时,就被笋壳刮伤了嘴唇,干脆再替笋子取个绰号叫“西施腕”,在贝类中有鲜味叫“西施舌”,在茶道中有好茶壶叫“西施乳”,那么笋子该叫“西施腕”,比什么“舌”、“乳”还要清香可口,馋得连嘴唇都会刮破!

又写:

娇年那得逼人清,雪骨云肌已十成。

校色与香皆第一,蔬经头上拟题卿!

笋,娇嫩的年龄,你从哪儿得来了逼人的清丽秀气?你有雪一般的骨骼,云一般的肌纹,饱满盈盈已长得成熟十分啦!较量颜色也好,香味也好,都是第一名,如果要写一本《菜蔬食谱经》,第一章开头就非题上你笋的芳名不可!

果然,在清初盛世,达官贵人盛行“一品会”,筵席上只许一道菜,但穷极工丽。徐尚书健庵宴客时,只有煨笋一道飨客,去掉笋壳的玉管中,填装珍馐,食客一时称绝,都认为这一品会中一品官的一品菜可列入食谱经。

笋除了好吃以外,还有许多联想,朱熹看到笋干就生出怜惜之心,“不落盘餐中,今知绿如箦!”假若不落入盘餐中吃掉,今天不早就长成秀篁了吗?

陆游看到笋被挖,也想到人才的培养,“人才自古要养成,放使干霄战风雨”。养成人才就像养笋成竹,多加培养,不要挖掉,才能放任它直上青霄去迎战满天风雨呀!最可惜的是刚露一些头角,就有人将笋锄去了。

明人郑崇岳看笋子便想到守节自修,《鞭笋》诗道:“隐身自信干霄易,守节深思出地难。”(见《义门郑氏奕叶吟集》)笋子冒出芽苞,联想到君子守节努力,期待出人头地。

郑以伟观察笋与竹的关系,在《咏笋》诗中,领悟“空心涵实腹,远势蠢深根”的哲理,原来竹子所以能虚心,是先要具备笋子腹笥的充实才行。竹子能远腾青霄,先要有笋子的深根培育才行。“细观生际意,谁识冻余恩。”竹子可赏,笋子可口,都不可忘了在天寒地冻的环境中拚命冒寒生长的恩情,潜藏的笋子愤悱奋起,钻地通天,才成就了竹子今日能狂穿篱藩直上青云呀!

《咏笋》诗中还有境界更高的,《达观堂诗话》中载益阳贾某诗:

未出土时先有节,到凌云日亦无心。

还没出山之时,先自修好节操,等到凌云之日,亦不把荣华虚名放在心上;中了状元,能不把“大魁”置在胸中;得了诺贝尔奖,也不把奖不奖太当真,那是何等气象的人物?心中如果只有“成功”两字,那心地就嫌太狭窄了。从小小的尖笋里,原来可以学习如此宏大的器量。



声明:该作品系网友上传发布。九州醉餐饮网仅提供信息发布平台,如若内容有误或侵权请通过反馈通道提交信息,我们将按照规定及时处理。【反馈】

创业经验

快速提问,获得解答

我要提问